О книгах Библии

Ветхий Завет открывается Пятикнижием (по-еврейски Тора́ — «Наставление» или «Закон»); это книги Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Важнейшая тема Пятикнижия — договор (Завет), который Бог заключил с еврейским народом на горе Синай.
Главная тема книги Бытия — Бог и Его избранники.

Главная тема книги — договор Бога с сынами Израилевыми.

Книга продолжает законодательные разделы книги Исхода и почти полностью состоит из подробного описания правил и законов, определяющих религиозно-культовую жизнь израильского народа.

Основная канва повествования в книге Чисел — драматический путь Израиля от Синая до границ Ханаана, Земли обетованной.

Книга во многом представляет собой повторение предыдущих частей Пятикнижия — и повествовательных, и законодательных разделов.

Книги Иисуса Навина, Судей и Царств, продолжая одна другую, описывают историю еврейского народа от смерти Моисея до Вавилонского плена.

В седьмой книге Ветхого Завета шофет — это титул предводителей Древнего Израиля в эпоху, предшествовавшую установлению царской власти.

Эта книга служит переходом от истории домонархического времени к истории царского периода, повествуя об обстоятельствах зарождения будущей царской династии.

Первая и Вторая книги Царств охватывают исторический период от рождения пророка Самуила, последнего из домонархических религиозных вождей, до конца правления царя Давида.
Первая книга Царств описывает поворотный момент в истории Израиля — переход от племенного союза к монархическому государству.

Книга представляет собой продолжение Первой книги Царств. В ней повествуется об истории правления Давида, рождении его преемника Соломона, о становлении царской династии.

Третья книга Царств описывает конец правления Давида, сорокалетнее правление Соломона — «золотой век» монархического периода Израиля, последующее разделение царства и начало упадка.

Четвертая книга Царств охватывает период от царствования Ахазии (середина IX в. до н. э.) до второго похода Навуходоносора на Иудею, разрушения Иерусалима и Храма (начало VI в. до н. э.). Это история постепенного упадка и гибели монархии.

Название «Паралипоме́нон» появляется в Септуагинте. По-гречески оно означает «(Книга) оставшегося за рамками», т. е. не вошедшего в 1–4 Царств.
1 Паралипоменон — историческое повествование, охватывающее период от первых людей до конца правления Давида.

Повествование Второй книги Паралипоменон начинается с правления Соломона (глл. 1–9), а заканчивается указом Кира о возвращении евреев из плена и постройкой Второго Храма (гл. 36).

Книга Ездры повествует об истории Иудеи в период персидского владычества — с последней трети VI в. до конца V в. до н. э. Главное историческое событие, лежащее в основе всей книги, — возвращение евреев из Вавилонского плена и восстановление Храма.

Главные темы повествования: восстановление стен Иерусалима, восстановление иерархии священников Храма и обрядности, святость субботы, отделение иноплеменников от общины.

Книга Эсфири — еще одна, после Руфи, каноническая книга Ветхого Завета, главным героем которой является женщина. В ней повествуется о благочестивой еврейке Эсфири, отважной заступнице за свой народ.

Книга Иова открывается рассказом о непорочном, честном и богобоязненном человеке по имени Иов, которого Бог безо всякой вины обрекает на горе и муки.
В книге Иова, в отличие от более поздних иудейских и христианских текстов, Враг (евр. сата́н) — это не противник Бога, а скорее противник и обвинитель человека.

Псалтирь — собрание поэтических текстов, различных по характеру, происхождению и времени составления. Некоторые из этих произведений предназначались для литургического использования, другие носят глубоко личный характер и, возможно, читались индивидуально.
Псалтирь — книга, чаще всего цитируемая в Новом Завете. На Псалтирь постоянно ссылается Иисус Христос, приводя доказательства Своего посланничества Отцом в мир.

Главная мысль книги вынесена в самое начало: «Господа бояться — вот в чем начало познания!»