Библейские чтения

Синодальный перевод
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением...

Современный перевод РБО
Ведь это Он — наш мир, Он, соединивший иудеев и язычников в один народ; Своим телом разрушивший стену вражды, которая разъединяла нас; отменивший Закон с его уставами и правилами...

Синодальный перевод
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Современный перевод РБО 
Вразумляй сына, пока не поздно, смотри, не погуби его.

Синодальный перевод
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском...пришли в Иерусалим волхвы с востока...

Современный перевод РБО 
И вот после того как ...родился Иисус, в Иерусалим явились с востока звездочеты.

Другие современные переводы: «мудрецы», «маги», «волхвы», «звездочеты».

Синодальный перевод 
Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

Современный перевод РБО 
Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не погубить себя.

Синодальный перевод
«…Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.»

Современный перевод РБО 
«...Посох, палка пастушья в Твоей руке, и потому я спокоен.»

Семюэль Морзе был талантливым и успешным художником
Счастливым семьянином.

Всё изменилось, когда во время командировки он получил письмо о тяжёлой болезни жены.

Из-за медленной почты начала XIX века весть пришла слишком поздно: Морзе не успел даже на похороны. Его жене было всего 25 лет. 

Потрясённый утратой, он не переставал спрашивать себя и других:
Почему такие важные известия люди получают с таким опозданием? Можно ли сделать так, чтобы сообщения передавались быстрее?

Синодальный перевод
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.»

Современный перевод РБО
«Они неустанно внимали учению апостолов и жили в братском единстве, собираясь для преломления хлеба и для молитвы.»

Синодальный перевод
...она будет называться женою, ибо взята от мужа.

Современный перевод РБО
...Женщиной будет зваться она, ибо взята из мужчины".

Синодальный перевод
«Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу»

Современный перевод РБО
«Для того, кто работает, плата — не дар, а то, что ему причитается»

У Марка (10:46) и Луки (18:35) упоминается один слепой, которого исцелил Иисус, ,
а у Матфея (20:29) - двое.

И ещё: Лука пишет, что это случилось при подходе к Иерихону,
а Марк и Матфей - когда Он выходил из города.
Как это согласовать?